道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命。
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。
与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。再次，道教讲究“随时放生”。
有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生的真谛，便是劝告世人勿杀生。
古语有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。
因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
一、严禁在中国境内放生外来物种。（警惕生物侵略，不要为了放生而犯下更大的罪恶）
二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼。（相当于谋杀）
三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徒动物。（与谋杀无异）
四、严禁不经调研生态环境就异地放生。（与谋杀无异）
五、严禁在不具备条件的宫观寺庙放生。（砌个水池就以为可以放生啊，那是对动物的折磨）
六、严禁放生人工饲养已经不具备独力生存能力的动物。（放生越多死亡越多）
七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物。（放一只有可能会消灭很多种类，但要善待这些动物）
不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮。所以，买放生灵也是要看缘分的，不要特意去捕捉或预定。道教讲究道法自然，不搞那些虚的。
所以宜放生的一般都是当地动物，选择大江大河或者海洋（海洋动物）、大山，而且季节要恰当，别像人们一样搞什么反季节蔬菜。
随喜转发，功德无量！
放生温暖我的心我生活在一个很美的地方，四面有山，四周绕水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方，当然不能浪费资源呀！所以，我们常常去放生。
参加放生，是在学佛后才开始的。
那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一位爱打猎的人，在山里射中一只小鹿，母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边，为它舔伤痕，但是因为箭深伤重而死了，母鹿惨痛悲鸣，也死在当场。我当时是被这个故事震撼了！想起了自己以前的无知，伤害过数不清的生命。
是呀！谁不爱自己的父母、孩子？当父母出门我们都会惦记着，盼父母早回。同样是一个生命，仅仅因为身体形状不同，我们根本就不曾想过它们也同样有自己的亲人，有父母和孩子，它们也都会在家里盼着它们回家团圆呀！
莲池大师的话也让我如醍醐灌顶般的清凉，也感觉到自己以前的日子都是迷迷糊糊中度过的。是呀！生命是多么宝贵这句话常看到，也常听到，只是那时候都是狭义的理解，如今才知道，从万物来说，不仅仅是人类，凡是有生命的都是一样的！
以前到菜市场也没发觉有什么特别的感觉，见到杀鸡宰鸭的都觉得这是很正常。我所见的哪家不如此呢？第一次参加放生，
我们买好鱼就匆匆赶到漓江边放生。原来放生还有仪轨呢！师兄说，放生的时候仪轨很重要。因为不念仪轨，我们救的只是它的生命；而仪轨里面有忏悔、皈依、发愿，还有佛号和咒语的加持，按照这个来进行放生，我们就的不仅是它的生命，还有它的慧命！所以仪轨是一定不能漏的！
放生的时候看着一条条鱼儿欢快游入江中，真是欢喜极了！在放生的时候我们怎么会升起这么大的欢喜心呢？是呀，人类都向往着自由，其他生命何尝不是？“众生原同一种性，只是业缘别形体。”在放生的一刹那，也是在放掉我们的烦恼，也是最能感悟到生命的可贵的！
从那以后我常去市场，慢慢的那个市场的卖鱼摊主都认识了。他们本性都是很好的，只是因为不懂因果而造作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手天天泡在水里，完全变了样，看他们的手都觉得恐怖，真的很可怜的！想想自己没学佛之前不也是这样吗？杀过多少生命也数不清楚呢！他们都知道我们是买来放生的，价钱会算得便宜一些。而我每次都要求摊主能够随喜参加放生，哪怕是放一条小鱼都好！愿他们早日回心向善，早些改行，也借此，给他们也种下善根吧！
常放生，可以看到很多不可思议的情景。记得有一次是去木龙洞口的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下去之后，几百条荷花鱼居然围成一个大圆圈，很整齐往右转了三圈才散去……
另一次是和几位师兄同去市场买鱼，居然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！大家都很兴奋，还都跟它合影呢！那天虽然天气特别寒冷，岸边除了我们，一个人都没有。我和一位师兄在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼突然从水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是在感谢佛恩呢！
还有一次是跟随出家师父到离桂林市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，打开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻去啦！只有一条最大的，在我们每个人脚下慢慢滑过，就像在感谢我们每个人！看到这一幕，你还不相信生命都是一样的吗？它们被放生了同样欢喜，知道感恩；被杀的时候，同样都会害怕，都会痛啊！我们的手指被割破一个小口子都会疼上几天，更何况它们要经受的是整个的分割啊！
一位在桂林常放生的法师曾对我开示说：放生也是在修法，但是看各人的发心。如果是为了求现世的健康长寿，或者是为了后世能得到人天的果报，如不堕三恶道等，为了这些而放生的话，就成了世间法；如果是为了自己一个人从轮回中得到解脱而放生，那放生就成了出世间的小乘法；如果是为了拔济一切众生而发誓成佛，为了究竟成佛而放生，那放生就是在修大乘的出世间法。
每次放生，都满怀着感恩之心。感谢佛恩，还有感谢这些被解救的众生，是它们在成就着我们往菩提路上前进的步伐！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
戒杀、放生，都是在培养我们的慈悲心，愿所有人能够戒杀，加入放生的行列，更愿所有人能早日素食，因为，素食是更彻底的放生！让我们这个娑婆世界转为人间净土吧！
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