1、放生就是给物命众生一个机会。一个重获自由，重拾生机的机会；一个皈依三宝，听闻念佛的机会，千万不要因为任何的毁谤阻挠，让受苦受难的物命，一点机会都没有。

3、一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命，你就是菩萨。

5、吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。

7、放生就是积最大的福，放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生。

9、放生就是转移命运浩劫的大运动。

11、放生三施俱全。

13、鸟店一如等待大赦的囚犯集中营，不要有“如果我们不放，他们便不会去抓”的想法。

15、放生正是佛陀亲口告诫我们长养慈悲；灭罪消愆的最好方法。

17、但愿所有世人，力行放生；更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂！

18、父母教子女，老师教学生，记者赞放生，作家弘扬放生，出版商提倡放生，明星现身说法带放生，政府首长鼓励放生，富翁用钱放生，盖放生园，弘法人开示放生。

一居士：现在人类自然灾害越来越多，像地震、干旱、洪涝频繁，禽流感、手足口病等瘟疫流行，战争、暴力事件也使人心不安。请法师谈谈这些现象的根源是什么？印光法师在上海护国息灾法会中提到，护国息灾的根本就是戒杀、放生、吃素、念佛。请法师开示，放生真能挽回世间的劫运，消弭灾难吗？

这个问题正是我想说的。这个灾难是越来越频繁——实际上灾难不是现在频繁，而是以前就有，也可以说每时每刻都有。因为什么呢？只要我们去杀生，这个灾难就会不断。灾难是在什么时候形成的呢？也就是在我们杀生的那一瞬间，当我们吃肉的那一瞬间它就形成了。它的果不是以后产生的，是当下产生的。所以说，这个灾难的形成不足为怪。它的形成是非常迅速的，而且也是随时随地都存在的。说现在的灾难越来越多了，这个也是一种现象。它的根源是什么呢？最主要的根源，它来源于杀生——杀、盗、淫、妄、酒。只要是我们心动，这个世界就会动，就不会离开灾难。特别是杀生的业力，使灾难更加进一步了。

为什么说杀生影响了自然界的变化呢？从佛经来讲，一切世间的万事万物，包括宇宙，我们所看到的地球啊，月球啊，还有自然界等等的一切变化，都是唯心所造的。只要是我们心里有了变化，外面的自然界就会有变化，它俩是平等的。我们想避免灾难，就得让我们内心得到平静。得到了清净，外面自然界的灾难就会停止了。所以说，灾难来源于杀生这种说法非常正确，因为杀生是形成灾难的一个主要原因。刚才说印光法师在“上海息灾法会”上提到了，戒杀、放生、吃素、念佛是挽回世间劫运，消灾免难的一个最好的方法，这讲得很正确，但是要从根本上来说，还应该正确地认识到这个是心动的关系。因为人心动，世界就动；人心不动，世界就不动。

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