阿少前世修的福报很大，所以今生家产上亿，可是他现在却靠杀害众生来赚钱养家，他每天早晨都会购买大量海鲜，并按照客人所喜欢的方式进行烹调；很多有钱的老板都是专门到阿少这里吃新鲜的创意料理的，并且经常和阿少一起讨论各式各样的料理方法。
阿少高达数亿的营业额可都是用杀害无数众生的生命换来的，如此深重的罪业，生生世世都无法还得清，杀生的果报慢慢降临到了阿少身上。他的眼睛开始发痒，痛苦不堪，眼睛几乎都要抓烂了，去了好多家医院，连医生都没有办法治好。果报还降临到了阿少家中，他的女儿个性突然转变，也不跟人家玩，也不爱和人说话，一见到人便显得恐惧不安。后来阿少的太太开始学习佛法，这才知道家中遭遇的众多不幸是由于阿少杀生过多，杀业太重而遭受的果报，于是她便劝说阿少行善放生。
从那天起，阿少把房子卖掉，将财产拿去大布施，如放生、供斋、供养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么可以做的都会尽量去做，回向给过去所杀害的一切众生。自从阿少礼佛吃素以后，他的眼病竟然痊愈了，女儿的病情也一天天好转，佛力真是不可思议啊！
评语：世人常常因为金钱的诱惑而广造恶业，到功成名就的时候，总认为是自己的聪明和能力所致，然而果报是因缘和合而成的。如果从事杀害众生的工作，那我们的福报一定会打折扣，由多变少，不如意的事会渐渐增多，等到福报用完的时候，灾难就会降临，人们必需自我警惕啊！
放生有三大忌讳！一定要了解！1.放生有三大忌讳
《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”
注：应当如何放生?放生是否必须阻止他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?
印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。
不要确立定期放生之约，不要只在固定地点放生，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。
如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。
2.切戒在家中杀生，因家中常愿吉祥
【良辰美景，人逢之而色喜，动物遇之而心伤。人于此时，欢呼畅饮;动物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圆;动物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服贺新禧，珍馐草芥;动物于此时，血淋漓肠寸断，肝脑沙尘。故节日杀生，第一残忍者所为也!】
辑录印光大师荐《安士全书》
念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。
由此渐减，以至永断，方为合理。若尚未断荤，切戒在家中杀生。因家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」
辑录《印光法师文钞》•一函遍复
3.世代放生，子孙高官显贵
梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是市场买来的现成净肉。
有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，这些螃蟹，又肥又大。旁观者都很羡慕，想尝鲜味。
这时，退庵先生坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。
在座有位湖州客人，称赞他道：“先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。”
经过一年，斋青果然以二甲第一人，入翰林院，经殿试后，派任高州太守。
按：张兰渚侍郎镇抚福建时，家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒杀。家父居住将满一月，餐厅内不见杀生。
偶逢宴客，才蒸板鸭肉请客。询问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。府内下属都受其教化，也都奉行，不敢违逆。
张侍郎自己生活清俭，每逢初一、十五出署巡察暗访，只买油条大饼充饥而已。
——摘自《戒杀放生文图说》•印光大师荐
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