恶报难逃

【译文】
齐舜庭，就是我前面讲过的献县大盗齐大的家族。此人剽悍凶狠，能用绳子拴住刀柄，杀伤两三丈以外的人，他的党羽送给他一个外号叫“飞刀齐”。
齐舜庭有个邻居叫张七，舜庭像对待奴隶一般欺侮他。他强迫张七把相邻的房子卖给他，以扩充他的马棚。并且指使他的党羽威胁恐吓张七说：“你若不赶快搬家，大祸立刻就会落在你头上！”
张七不得已，只得带领妻女仓皇出走。他茫茫然不知要到哪里去栖身，就来到神庙里，对神祷告说：“小的不幸，被强盗逼得无路可走。现在我把手杖敬立在你面前，请你给我指引一条生路吧！”他一松手，手杖就倒向东北方。于是他带领妻女几经展转曲折，来到了天津。张七把女儿嫁给了一个煮盐的青年。小夫妻勤俭操业，生活倒也能自给自足。
三、四年之后，齐舜庭抢劫官饷的案子事发，官府里发兵围捕他。在一个风雨之夜，他乘机逃脱了追捕。慌急中，想起他的党羽有在天津航船经商的，就准备投奔他们去。倘若情形万不得已，就乘船逃亡出海。于是，他白日潜藏，夜里赶路，一路上偷摘瓜果充饥，幸亏没有人能认出他来。
这天晚上，齐舜庭又饥又渴。他在海滩附近徘徊，远远看见一户人家亮着荧荧的灯火。他走去试着敲了几下门，有个少妇出来对他凝视片刻，忽然大喊道：“快来人哪！齐舜庭在这儿！”当时，辑拿齐舜庭的公文已经到了天津，早就立下赏格四处搜捕他。官兵们闻声四面围来，飞刀齐此时手无寸铁，只能俯首就擒了。
这喊叫的少妇，就是张七的女儿。如果齐舜庭当初不迫逐张七，张七一家就不会来到天津，那么齐舜庭经过乔装打扮之后，恐怕就不会有人认出他来。这里距海口仅仅几里之遥，用不了多长时间，他就可以登船扬帆出海了。

【原文】

齐舜庭，前所记剧盗齐大之族也。最剽悍，能以绳系刀柄，掷伤人于两三丈外，其党号之曰“飞刀”。其邻曰张七，舜庭故奴视之，强售其住屋广马厩。且使其党恐之曰：“不速迁，祸立至矣！”张不得已，携妻女仓皇出，莫知所适。乃诣神祠祷曰：“小人不幸为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。”杖仆向东北。乃迤逦行乞至天津，以女嫁灶丁，助之晒盐，粗能自给。
三四载后，舜庭劫饷事发，官兵围捕，黑夜乘风雨脱免。念其党有在商舶者，将投之泛海去。昼伏夜行，窃瓜果为粮，幸无觉者。一夕，饥渴交迫，遥望一灯荧然，试叩门。一少妇凝视久之，忽呼曰：“齐舜庭在此！”盖追缉之牒，已急递至天津，立赏格募捕矣。众丁闻声毕集，舜庭手无寸刃，乃弭首就擒。少妇即张七之女也。使不迫逐七至是，则舜庭已变服，人无识者，地距海口仅数里，竟扬帆去矣。

（四）问：现在有个慈善家叫陈光标，捐出的善款已达几亿人民币。但他做慈善非常高调，比如，他会砸掉自己的大奔，要求员工和他一起骑单车上下班，以此提倡低碳环保；或者他本人五音不全，却办了一场个人演唱会，给参加演唱会的农民送猪、送拖拉机、送红包……如今不少舆论都抨击他是在作秀，不知道在佛教里，是否赞成这种高调的慈善行为？

答：关于他的有些报道，我也看过，但具体情况是怎么样，我没有详细了解过，所以不敢妄自评论。

总的来讲，假如自己所做的善行，真的对别人有利益，就算高调一点也无可厚非。像比尔·盖茨、巴菲特，他们举办的慈善晚宴，也都比较高调，在很多公开场合，也常常宣扬慈善理念，这一切不但不值得抨击，反而理应随喜。

当然，一个人的善行若是表里不一，有很多漏洞的话，慢慢也会被人们发现的。如今中国的慈善，还有很多不完善的地方。前不久，创立“壹基金”的李连杰就说：“中国的慈善，若想达到美国的标准，起码还需要三十年。”的确，如今慈善缺乏相应的立法，因此，有些慈善家的慈善行为，确实还有待规范化。

不过，按照佛教的观点，一个人的善举只要对众生有利，哪怕高调一点，也没什么大问题。毕竟别人一般不敢出头露面，他却顶着众人的攻击，为了利他而不顾自己，这种精神相当可贵。

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