有一位妙得彼岸菩萨住在罗陀国。该国商人每次出海采宝都把这位菩萨请到船上，希望借助他的力量化险为夷，平安抵达目的地。

后来，菩萨逐渐年老力衰，连行走坐卧都要借助旁人扶持。—天，一个商人来访，作礼供养之后说：“我想早日摆脱贫困的生活，过上富裕的日子。现在我准备出海去寻宝，想请您到我船上来。”

菩萨说：“我已经年老力衰，不能陪你一起去出海了。”

商人说：“请您一定答应我的请求，帮我完成心愿。我绝不需要仰赖您的体力，只要您到我船里坐一坐就行了。”

看见商人如此恳切，菩萨答应跟他同船出海。

船只往宝物的所在地东南方前进。这时天空刮起北风，船偏离舱向，一直往南方漂流。到第七天，海水竟然变成金色，就像海底铺了一层黄金一样。

商人们异口同声地询问菩萨道：“绿色的海怎会变成金色呢?”

菩萨如实说：“我们已经进入黄金之海。因为大海里都是不可胜数的黄金，彼此照耀闪烁，才会呈现出这种光景。我们被风吹到这里，偏离了航向，非常危险，一定要不惜一切手段回到北方才行。”

但船顺风而行，愈来愈漂向南方。几天后，海水又呈现出白色，好像冰雪的世界一样。

菩萨又对商人们说：“现在我们到了珍珠之海。这里的海底全是纯白的珍珠，由于珠色交相辉映，才会呈现出这种光芒。但是我们离航向越来越远，必须要想尽一切手段，回到北方才好。”

然而，船只还是顺风而去，愈来愈飘向南方。几天后，海水三度变化，呈现出青色，无异铺上了青琉璃。

菩萨向商人们说：“现在我们来到了青色的琉璃海。海里有无数的青色琉璃，由于琉璃颜色相映，才会呈现出这种光彩。”

几天后，海水四度变化，又变成红色，好像血海一般。

菩萨回顾商人们说：“现在，我们进入了红色的琉璃海，海里充满无数的红色琉璃，由于琉璃颜色相映，才会呈现这种光景。”

又几天后，海水五度变化，好像流出一片墨汁，到处是漆黑的颜色。接着，远远传来巨大的爆炸声，声音凄厉，好像猛火烧燃了干燥的竹林。不仅如此，当船向南方漂流的时候，忽然有一根巨大的火柱突然从海底掀腾而起，喷薄而出，冲向天空。

商人们初次听见这样的恐怖声响，第一次看见如此可怕的光景，他们突然意识到自己将性命难保。

菩萨向他们说：“我们现在进入到牝马口海里。这是个非常可怕的地方，许多人的业力会把我们全被烧得精光。大自然的天火，会烧尽海水。倘若天火烧干了海水，一天一夜里所有陆地会变成大海，所有人类都会被淹没的。”

船上一千多人听了同时放声哀号起来，大家唉声叹气地说：“我们出海来寻宝，竟会遇到这种险境，真令人伤悲。事已至此，不知怎样才能脱难?”

有人呼唤父母，有人哭叫梵天，有人念唱摩醯首罗天的名号，有人叫唱大力士那朗恩之名。菩萨为了让他们摆脱恐怖，说：“连世间的大丈夫都会贪生怕死。悲伤绝望会令人失去理智，大家还是一心运用逃离苦海的方便吧。只要得到了这个方便，就能安全到达彼岸。大家不要沮丧，因为这个方便我已经给了你们。请大家好好念佛吧。”

菩萨立刻焚香礼拜十方诸佛，祈念风平浪静，救度这些惊慌的人。幸亏菩萨的礼拜念颂，片刻之后，恶风终于停止，顺风吹拂，大家才有了生机。众人脱离险难，到达藏宝之所，如愿以偿地得到了许多金银财宝。

这时，菩萨向商人们说：“这些金银财宝，世间难逢。因为诸位前世有过布施，今世才能得到这样珍贵的财货。但是你们前世广行布施的时候，有过吝啬之心，现在才会遇到恶风，身心备受惊慌苦恼。诸位对这批金银财宝，必须要知足。倘若贪得无厌，必然会再度遇到灾难。在诸位找寻的财宝之中，价值最高的莫过于生命，这才是真正的无价之宝啊。”

商人们牢牢记下这段教训，寡欲知足，取得自己应得之份，平平安安地回国，过上了幸福安宁的日子。

启示：

陈伯崖有对联曰：“事能知足心常乐，人到无求品自高。”有一颗永远不会满足的心，就永远不会过得舒服幸福。换个角度想想，人活着就是有福气，就该加倍珍惜。当哭泣自己没有鞋子穿的时候，却发现有人没有脚，那也是一种不同寻常的幸福啊!

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛如何？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

二、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十余年，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

我们放生后要避免计较利益，这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心，破坏功德。佛法不是修出什么新东西来，而是放下贪嗔痴，放一分才代表功夫进一分。佛经上经常说：不饮酒不吃肉的功德，要超过用满三千大千世界七宝布施的功德，什么道理呢？是说你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放，心中总有所求，你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边，但是你放后能不计较，你仅仅为动物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生极乐世界，这才值得赞叹。

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