原本在自然环境中生活的野生动物，却因人类非法捕猎，遭遇厄运。但为何放生却有可能好心做坏事？记者发现，其实放生背后已经形成了一条“利益链”，受益的总是捕猎者和销售者，损失的总是放生者，而受伤的总是动物，它们甚至在这个过程中被折磨而死。

放生本是源于传统文化的善举理念，体现人类对动物的慈悲情怀，培养怜悯之心，而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动，已经形成一种广为流传的民间风俗，各地均有诸多人崇信放生。但是，由于绝大多数人的自然科学素养不足，对生物保护的理解不够，误以为通过放生就可以达到行善的目的，却不知道不当的放生，反而会戕害无辜生命，成为“杀生”的助手，实则不可鼓励和盲从。

从媒体调查的情况看，放生已然形成一条完整的产业链，商贩和捕猎者利用放生者的求善之心，通过捕捉和售卖野生动物牟利。由于野生动物的野性大，人工养殖存活率非常低，导致在每一只被放生的动物背后，都有更多的动物因此而死亡，并破坏了自然生态平衡。而且，部分动物因人工驯养时间长，已经完全丧失野外生存能力，一旦放生就意味着死亡，显然跟放生的本意相悖。

可见，盲目放生并非善举，反而会酿成一出出杀生惨剧，民众应秉持科学理性的态度，认真学习生物保护知识，了解动物的生活习性，掌握正确的放生方法，做到有的放矢，以降低放生动物的死亡率。同时，要坚持合理放生、自然放生，不去购买人工捕捉的野生动物，更不能为了修行而刻意放生，遵守随缘、随心的理念。

当然，对于那些利用放生动物牟利的商贩和捕猎者，民众应集体予以抵制，没有买卖就没有杀害，不能让他们赚这个黑心钱。同时，需要重视放生行为对自然环境的破坏，加大投入修复环境，确保生态链的完整。警惕珍稀保护动物被滥捕滥杀，民众有义务对违法行为进行举报，司法机构也应加大打击和宣传力度，绝对不可纵容违法捕捉、售卖野生动物行为，从而保护更多的生命。

过去，在舍卫国有一户贫穷的家庭，夫妻都非常悭吝，性情凶恶，而且不相信因缘果报。佛陀悲愍他们愚痴无知，于是变现为沙门，来到他们家乞食。当时男主人不在家，妇人一看到有人来乞食，就对沙门破口大骂。沙门平静地说：‘我是求道之人，以乞食过活，你不需要辱骂我，我只希望得到一点食物而已。’妇人怒骂：‘即使你现在马上要死了，也不可能拿到一点食物，更何况你看起来这么健壮，竟然还要我施舍食物给你！你待在这里只是浪费时间，还是赶快离开吧！’
此时，本来站在门口的沙门，突然在妇人面前两眼上翻，呼出最后一口气，示现了死相。随即，身体膨胀，许多虫子从鼻口爬出，腹肠溃烂，不净血水漫流全身。妇人见到这么恐怖的景相，吓得说不出话来，惊恐不已地逃离现场。示现神通的沙门也随即离开，前往数里外的树下休息。
男主人在回家的路上碰到惊慌失措的妇人，便询问她事情详由。妇人苦诉刚才所遇到的恐怖情景。男主人非常生气，便问：‘他现在在哪里呢？’妇人回答：‘应该离开了，但大概也走不了多远。’于是，男子带着弓箭及刀，循着足迹去寻找沙门。他生气地拉开弓弦、拔出佩刀，沿路奔走，一心只想要砍杀那位沙门。
沙门立即化现一座琉璃小城，将自己包围起来。男子绕城好几圈后，仍然不得其门而入，便对沙门说：‘你为何不敢开门？’沙门回答：‘想要我开门，你要先将弓刀丢掉。’
男子想着：‘我就先照他说的把弓刀放下，只要一进门，就用拳头好好揍他一顿。’于是，男子便将弓刀丢到地上。
但是，门并没有打开，男子对沙门说：‘我已经把弓刀都丢掉了，你为何还不开门呢？’沙门回答：‘我是要你将心中的恶意弓刀放下，而不是手中的弓刀。’
男子一听，大吃一惊：‘这位沙门一定是得道的圣者，否则怎么会知道我心里的想法呢？’于是，马上磕头忏悔，对沙门说：‘我那愚昧无知的妻子不知您是已证得真理的圣人，妄论是非，让我心中兴起了恶念。希望您慈悲接受她的诚心忏悔，我马上带她过来见您，也恳请您劝导妻子能够修行求道。’说出自己的愿望后，便动身返家。
男子回到家中，妻子便问：‘那位沙门怎样了？现在在哪里呢？’男子为妻详述沙门的神通变化后，又说：‘他现在还在树下休息，你应当尽快去向他忏悔，以灭除所违犯的罪过。’
于是这对夫妻来到树下，五体投地向沙门至诚忏悔，希望成为沙门的弟子：‘沙门！您的神通变化如此殊胜，必是一位已证得真理的圣者。您能变现坚固而不可逾越的琉璃城，您的意志清明、内心安定，没有忧愁苦恼，是如何修行才达到如此神妙的境界呢？’
沙门回答：‘我博学多闻、奉行正法，无有疲厌；精进学习、严持净戒、常行慧解，不敢放逸，以此精勤修行的因缘而成道，断尽一切烦恼而证涅槃。’
接着，沙门说偈言：
‘多闻能持故，奉法为垣墙，
精进难踰毁，从是戒慧成。
多闻令志明，已明智慧增，
智则博解义，见义行法安。
多闻能除忧，能以定为欢，
善说甘露法，自致得泥洹。
闻为知法律，解疑亦见正，
从闻舍非法，行到不死处。’
沙门说完偈子后，放大光明，遍照天地，令这对夫妻惊讶不已，并对于所犯的错误既惭愧又惶恐，当下发愿断恶向善，一心忏悔，灭除了二十亿恶罪，证得了初果。
典故摘自：《法句譬喻经卷第一·多闻品第三》
省思：
‘一念嗔心起，百万障门开。’当遇到逆缘时，我们往往容易嗔恼不安，甚而动诸身口恼害于人；因嗔造业，不仅伤害自己的法身慧命，最终更要自受恶报。行者知道嗔心的祸患，更要慎加防护，除了转化身口粗暴之恶行，更要放下心中嗔恶的烦恼。心中清净即得解脱，透过清净心让我们能真心惭愧反省，纳受教法，建立正确的知见，身心就能得到真正的安定，成就解脱之道。

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