淡泊明志却巧妙的性命之泥一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小门徒。此日，来了一个达官显宦，为小庙捐了良多财物。他正在庙里住了一段工夫，得到了老和尚和小门徒的热情接待。他告别后不久，又来了一个书生。这书生衣敝履穿，槁项黄馘，饥得晕倒正在庙门外。老和尚见了，叫小门徒将他扶进庙里，一样嘱咐端上最好的茶，预备最好的斋饭。小门徒内心嘀咕起来——前次那位达官显宦，为庙里捐了那么多的财物，自然有资历喝最好的茶，吃最好的斋饭；现正在，一个不知道哪儿来的“托钵人”，师父还如斯厚待他，岂非师父是老糊涂了？书生住正在庙里的那段工夫，小门徒没为他好神色看，有时候趁着师父不注意，就端出已馊掉的斋饭，还不为他吃饱。书生告别后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放正在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。小门徒天天皆很认真地为菩萨上香，对着菩萨叩首，虔诚地念佛。一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只山公放正在庙堂傍边。小门徒觉察菩萨酿成了一只山公，吓了一跳，几天皆没去上香。老和尚问:“如何不去上香了？”“师父，那菩萨酿成一只山公了。”小门徒回覆。老和尚拿过那山公，再次削琢，一尊菩萨又跃然纸上地出现正在小门徒的眼前。小门徒愣愣地望着师父，不知道道是什么意义。老和尚用棍子正在小门徒的头顶上敲了一下，渐渐念佛，不再理他。这一敲打，使小门徒顿悟过来。他说：“师父，我分明了。实际每个人的性命就像这团泥，全是一样的，只是塑造了差别的表象罢了。而我之所以对前面的达官显宦谦和对背面书生无礼，全是由于被其表象所迷惘啊。”老和尚笑了：“实际，熟悉那淡泊明志却巧妙得能够捏塑出无尽形象的性命之泥，才是人生最大的意义所正在。”

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