我接触梵学是正在自身的生活、事情、情绪皆极端不顺，乃至可以说百事不顺的情况下最先的！！因为正在前提很是不成熟的时分，靠东拉西扯借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2000年已债台高筑，基础没有办法保持下去了。情绪层面则加倍是不攻自破，自身觉得已好象走到了人生的“死胡同”！那段工夫，除靠上彀打发工夫以外，真正领会到了什么是以日为年，工夫好象变得无限的冗长.......因而，就最先正在网络给人“算命”（正在网络看的命例至少有上千个），那一段工夫靠正在网络上面给人“算命”来保持自身最基本的糊口生涯，然则仍旧很难题！

正在如许大批的算命进程中，很激烈的感受到，一个人的命运的轨迹就犹如已编好的电脑步伐一样，拥有很明显的趋向！由此就常常被良多加倍深层次的题目困扰着，比方，某个人为何会正在这个时间降生？？为何会出生正在这个处所？？为何会是这个八字？为何有的人万事如意而有的人却艰苦窘迫？为何每个人的命运不一样？为何雷同的8字的人命运却不肯定雷同呢？？为何人家是亿万富翁仍旧有如许大概那样的费事和痛苦？......最入手下手，对这一些题目百思不解，正在探索这一些题目的进程中经一个伴侣引见，本人有幸接触和进修了梵学，这才真正找到准确的谜底！

人的命运完整可以用四个字注释：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。”只要人人可以静下心认真学习有关典范就一定会找到谜底，比方《佛说轮转五道罪福报应经》《地躲菩萨本愿经》等等典范对此都有很具体的注释。正在这尤其向人人尤其推举jingkong法师主讲的《地躲菩萨本愿经》讲和他老人家正在深圳凤凰卫视报告的《了凡是四训电视弘法讲记》，信赖人人认真学习后对“因果”会有比力明白和深刻的熟悉的！

没有论您知没有晓得，还没有论您信任没有敢信任，因果纪律皆一向始终存正在着！并每时每刻正在影响着我们！而当我们通过进修梵学，正在相识因果是怎么回事情后，我们才有也许主动的应用这个纪律往真正的改进命运！由于晓得而且信任了恶因必得恶果后，我们就应当诸恶莫干；由于晓得而且信任了善因必得善果后，那我们固然就应当众善推行！若是我们真正可以保证“诸恶莫干，众善推行”，那末，改进命运还就指日而待了！！！我们正在相识因果是怎么回事情后，就可以用这个思绪来察看和阐明许许多多的事情。比方，我正在没有进修梵学之前，干任何事情全是十分艰巨、十分没有顺的。我还曾细心的阐明过本身的八字，比劫强旺而财星没有现，那样的八字表现出来的信息是赢利艰巨、婚姻没有顺的，而事实还确切如斯！尤其是情感层面，说出来人人皆也许没有简单信任，我已取60多个女生相过亲（这个没有任何浮夸，完整完整是实正在的！！），然则到现在已37岁了结仍旧未婚。而由表面的现象来看很难以注释，由于由我本身的基本情况来看应当可以说是“比上没有足，比下有余”，然则正在取那末多的女生碰头后却经常难以保持多久就咄咄怪事的没有下文了。。。。这个若是由“因果”这个思绪来阐明，就很简单注释了。那便是------邪淫是因，现在我那样的履历便是果！这个邪淫的因，很多是正在我的宿世就已种下了（这个由我的八字带有婚姻没有顺的信息可以看出来），而且这个恶的习惯正在我此生仍旧有很激烈的影响力。正在没有学佛之前，我已喜好看黄色网站、还是有手淫的习惯，见了漂亮点的女生就经常心比天高等等荒诞的恶习。。。。这类邪淫的果报便是情感、婚姻难以顺遂！正在没有学佛之前，对这一些邪淫的熟悉很没有敷，以为只是一个人的没有良习惯罢了，哪晓得这邪淫的结果是那末的可骇，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，经常会正在人很没有如意很忧郁的时间最简单发生邪淫，想靠那些邪淫的体例来宣泄，而越那样就越会没有顺，越没有顺就越简单发生邪淫，常人经常就堕入那样一个恶性循环中而自暴自弃。我们正在相识因果是怎么回事情后，就可以主动的应用这个纪律往真正的改进命运！比方，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和伤害尽量报告人人，以此来抑恶扬善，那样建善因则必有善果！！

梵学见多识广，真的真的是最高最完全的聪慧啊！我们进修梵学重如果要真正依教推行！每个人能够依据本身的根性来挑选修学的秘诀，而我本身的做法是：大批浏览先贤盛德们的开示，以此来破疑生信！正在此基础上，尽统统也许宣扬推行梵学，今朝我根据网络正在一些大的论坛上面创办的一些专栏的点击率已超越20几万了。而且，一向对峙诵经念经和放生。放生为消宿业第一快速法，放生便是积最大的福，放生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生。放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。放生便是转移命运大难的大活动。放生三施俱全。放生恰是我们长养慈祥，灭罪消愆的最好方式啊。正在学佛后，每当碰到比较大的艰巨的时分，我就加大放生的量，而常常正在放生后，那些艰巨就被无形的化解了，这个真的百试不爽........

我学佛的领会，正在06年我写的那篇文章中曾经向大师报告过了，这里再简朴的先容一下：我由05年末起头进修梵学，到06年下半年，事情层面就发作很大的改良，由赋闲到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改良！本年（07年），本人感到事情层面的机遇越来越多还越来越大，虽然豪情层面仍旧没有实质性的进度（这个跟本人正在这里层面的业障重有关，改良大概还需要一个进程）。我深信，只要我们真正依教推行，真正努力干到了“诸恶莫干，众善推行，自净其意”，那末，就完全可以改良本人的命运！

正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民全是打鱼为生。

有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，筹办要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由，瞥见正在人群围困中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起悲天悯人，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。

为了忧郁有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手，放它自在更生，不必要随便杀戮它。写好以后，他们就把乌龟放生了，很多多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首申谢。

各人看了都很受到灵性的打动。于是就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

事情隔了十六年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时间，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。

当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是人声鼎沸。林令郎虽然略微会泅水，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中搏斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的大工具托起来，一看，自身是躺正在乌龟的背上，再看清晰一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他计划翻身，再跳人水中，可是其时，人已无力再挣扎了。

厥后，不了解过了多久，正在翻身的时间，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才了解，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲痛、惧怕转变成无限的欣喜和抚慰，本来乌龟是来救本身的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本身，他口中念着佛号，乞求保佑。

乌龟很悠然自正在地煽动着四只足，仿佛荡舟普通，正在暴风大浪中奋斗着载他登陆，还没到岸的时辰，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟还扬开端，点点头，仿佛行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，仿佛特别很是欢乐庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来庆祝。

在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，查询拜访起来，本来全是一些孝子、贤妇，另有平常积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的后裔。

本地邻里们晓得这件事，都很打动，并且欢欣积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，可是林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。本地的长者们，至今照旧喜好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟如何会了解有海难呢？又如何会了解仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟如何可以正在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊！众生的灵性和佛性实正在不可捉摸！人缘果报还不可捉摸！乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子宁静回家，这类精力，人类还未必能有。是何等值得向它致敬啊！

我们要进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，非论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们都应该随喜赞叹，向他们进修，一切万物都有他的美德值得进修，礼敬还来不及如何忍心杀戮它？”

我们看这位林老先生，昔时是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟更生。而十六年后，事实证明，他是救了本身的孩子，放本身的孩子更生。

传、发、分享的一个小小举措，便可普渡众生，能够接济无数人得以摆脱，法布施，福布施，戴德有您，南无阿弥陀佛！！！

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