居士：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

法师：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们烦恼厚重，但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信我与阿弥陀佛同体，阿弥陀佛悲心不舍任一众生，当然也不会遗弃我这个苦恼的浪子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破世间的幻相，一心系念极乐妙严，净业行持中有烦恼习气是正常的。凡夫的心都是不清净的，在烦恼的中间只要信愿持名，就好像在水火二河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走在执持名号的白道上，就能得到释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们从娑婆此岸到达极乐的彼岸。

因为这是阿弥陀佛对十方众生庄重的承诺，是阿弥陀佛十劫以来成就的大愿，惠以众生的真实大利。我们同阿弥陀佛有着一个神圣的协约。我等众生只要信愿持名，阿弥陀佛决定度脱我等到极乐世界。

换言之，阿弥陀佛只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（归命）就含摄信愿持名。阿弥陀佛就帮我们解决一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就能往生！无须其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决定信心。

大菩文化上海讯 12月12日，由上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心，联合上海大圆通寺圆通学府举办了2018年第九期觉群人生讲坛，邀请复旦大学哲学学院教授、博士生导师、复旦大学任重书院院长、复旦大学教学名师王德峰教授为大家作“《六祖坛经》的智慧”系列讲座。数百名观众到场聆听此次讲座，跟王德峰教授一起通过《六祖坛经》体味禅宗智慧。

讲座开场后，王德峰教授随即抛出一个问题，问大家为何要学习佛教经典？王教授讲到，因为学佛人需要破除邪知邪见、需要建立正知正见。而我们可曾知晓何为邪见？何为正见？因为我们无法判断，所以此时我们便需要佛经帮助我们去邪知正、破迷开悟。

王德峰教授认为，《六祖坛经》是每一个中国人必读的书，也是我们中国人最好的人生教科书之一。在佛教中，只有佛陀的言说才称为“经”，但《六祖坛经》是唯一的例外，可见这部经典在佛教中的地位。《六祖坛经》以惠能大师讲经为核心，由其弟子法海等禅师依据其言行开示汇集而成的，也是佛教唯一一本中国僧人所著，而被佛教界和学术界共同称之为“经”的经典文献。

讲座中，王德峰教授风趣幽默地解读了《坛经》中的原文，简要地阐释了禅宗从解悟到证悟的过程。并以佛经喻药，将古今以来善知识讲经说法的行为，喻为是在治疗众生疾苦。

王德峰教授通过对《六祖坛经》第四定慧品、第五坐禅品、第六忏悔品的讲述和解读，并结合自己的生活实际，以通俗易懂的语言，阐述了“佛法在世间，不离世间觉”，人人皆有佛性，即心即佛，顿悟成佛的思想，帮助在场听众更好地理解《六祖坛经》中惠能大师的智慧。

据悉，王德峰教授《六祖坛经》系列讲座共四期，此次为第一期，余下三期时间分别为2018年12月26日、2019年1月9日、1月23日，敬请期待。（现场记者：妙月 慧咏 果立）

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。