1.祛风通络法：
对于发病及蔓延都比较快，白斑主要位于头面或泛发全身，局部有痒感，苔薄白，脉浮的患者，治疗的原则是祛风除湿，和血通络。
2.疏肝理气法：
如果白斑无固定好发部位，色泽时明时暗，可随情绪变化而加剧，常见于女性，多伴胸闷暖气、性急易怒、月经不调及乳中结块等，苔白，脉弦。中医治疗的原则则是宜疏肝理气。
3.行气活血法：
如果皮损为大小不等的斑点或片状，而且边缘清楚、光滑，常伴肢体困重而痛，舌质紫暗，或有瘀点，脉弦涩。中医治疗应注意行气活血。
4.补益气血法：
白癜风稳定期的症状为白斑浅淡，患者常伴神疲乏力，面色晃白，舌质淡，脉沉细而涩。中医治疗此类白癜风的方法是补气益血，兼祛风和血。
5.补益肝肾法：
如果病程较长，白斑局限或泛发。皮损部位的毛发变白，皮肤干燥，伴头晕耳鸣。患者腰膝酸软，舌淡红少苔，脉细弱。中医治疗则应注意补益肝肾，活血祛风。
宇宙的存在，佛教的看法如何？佛教讲缘起论，不是创造论，更不是神权论者。世法与出世法皆不离缘起，缘起法就是佛法，佛法就是缘起法，离开缘起法并无佛法，如来一代圣教，总说缘起法。
宇宙的存在也不例外，也是缘起的。宇宙所成，乃六道众生广造一切善恶之业，所累积之果报；换句话说，宇宙之所成不离六道众生之共业，离六道众生之共业即无宇宙，离宇宙并无六道众生之共业，宇宙与六道之共业，不一不异。
六道众生善恶之共业当下解脱，光明自在，宇宙当下即时消失，匿迹无踪！何以故？因为宇宙之所存在，乃六道众生善恶之业所维系故，六道众生共业若存，宇宙即存，六道众生共业若净化不存，宇宙即消失。
佛陀一代圣教，广明人生与宇宙观，详尽无余，缘起正法，有广说与略说，缘起教义甚深，现在引录阿含经一段缘起法，来供养诸位。
阿含经云：“此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭。”
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