家庭艾灸建议以艾条灸和隔姜灸为主

　　艾灸实用性并且操作简单容易，所以，近年来，艾灸备受关注，很多人选择自己在家中进行家庭艾灸。

　　那么在家中艾灸，有哪些需要注意的方面呢？如何判断艾条、艾绒质量的好坏呢？

　　家庭艾灸建议以艾条灸和隔姜灸为主

　　艾灸的方法多种多样，从日常大家多见的艾条灸、隔物灸、温针灸之外，还有一些大家不太了解的四花灸、麦粒灸、长蛇灸等。但是从操作方便易学和安全来说，家庭艾灸还是建议以艾条灸盒、隔姜灸为主。

　　艾灸方法不同，时间计算的方法也不同

　　很多人常常问到的问题是艾灸灸多久才适合？庄礼兴教授这样回答，艾灸是根据不同的方法来计算艾灸时间的，不可一概而论。像艾条灸和温针灸是以时间来定夺的，一般建议是15-20分钟，如果是儿童建议不要超过10分钟，如果是一些皮肤麻木的病人，或者是老人建议可以相应延长些时间，但最好不要超过30分钟。一般以皮肤潮红为度。

　　而艾炷灸和隔姜灸就是以艾灸的壮数来计算，根据情况不同每次每穴约3-7壮，若用直接灸、施灸于肌肉皮肤较薄的地方又或是妇女、儿童、体弱、年老的人群，则选用较小的艾炷，一般为花生米大小；如果是间接灸、施灸于肌肉丰厚的地方又或是青壮年、男性等人群可以选用较大的艾炷，但一般不要超过大拇指第一节大小，而且要看皮肤的适应程度，如果皮肤感觉灼热就该立即拿去艾炷，以免烫伤。

　　艾绒的选择也是关键

　　艾条方面有清艾条和药艾条之分。清艾条是纯粹的艾叶，没有添加其他的药材制成的艾条；药艾条则是在艾叶之外还增加了一些针对不同疾病的药材共同制成的艾条。庄礼兴教授建议，一般的家庭保健和治疗用清艾条即可。

　　艾条内的杂质比较多，如艾草梗等，所以如果要以艾条的艾绒来制成艾炷，一方面比较难燃烧，另一方面也比较难制成松紧合适的艾炷。所以如果要以艾炷直接灸或者是隔物灸，建议选择质量较好的散装艾绒，艾绒以杂质少、艾绒细、软为上品。

　　选取花生米大小的艾绒搓成上小下大的圆锥形艾炷。松紧要合适，太紧不好烧，烧不起来，太松的话一放下来就松了，时间很短，而且容易烧伤。病人一感觉到温热的时候就该把艾炷拿去，家庭艾炷灸可先在穴位上涂点万花油，一方面防烫伤，另一方面可以辅助粘住艾炷，以免掉落。灸后也可涂点万花油在艾灸部位以保护皮肤。

　　家庭艾灸是比较简单比较实用，但是在进行家庭艾灸时，还是先了解一下功效与注意事项就更有针对性了。

福建佛学院·学僧园地：口业如山 谨语慎言(胜译)

　　文殊讲堂中自立的门规：一、不说是非，二、不谈是非，三、不传是非，四、不打妄语。其所立门规都是为了防止讲堂中的学佛之人造口业而障道。宣化上人也曾言：“我们修行，群居要防口。”

　　口业如山，我们应谨语慎言，释迦世尊在过去修菩萨行时，曾当过印度波罗奈国的太子，名慕魄，他一出生，便知自己宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，及寿夭美丑等事，都记得很清楚，因此他对恶报心存怖畏，一向寡言。并于13岁时，突然性情大变，闭口不语如聋若哑，如木偶泥人一般。国王只此一太子，见此情形，甚是忧虑，于是请教有学识的婆罗门徒，并听信相师妖言，恐其危国灭宗，欲将太子囚禁于荒野中的深坑地宅。而太子悲愍大众的疑虑，但既已锁口不语，即任由他们所为，不起计较之心，但在被国王派往郊野外的车上如是思惟：“国王、母后都以为我真是痴哑和木石无异之人，殊不知我之所以不说话，是为了脱离口业，安身避祸。如今反被邪人诬害，若再不纠正，便会危害更多的人。”于是，太子便开口说话，下车来到造地下室之处，故问缘由。众人见太子神情安详，谈吐文雅；而且和蔼诚挚，言行举止和常人无异，先是惊疑，继而惶惧，伏地哀求赦罪，随从人员立即回宫禀告。而太子却自念：“如今已脱离王宫束缚，正好在此一心求道。”后国王，母后驾车来到，欲求太子回宫，太子告之锁口不语原因，是以免再造是非口业，因他自出生便知自己多生往事，一切业报，尽在眼前，无有忘失。人之所以遭受地狱痛苦，都是由于口业造出来。他于往昔时，曾是一国王，名须念，一生以正法治国，奉行众善，仁慈不杀生，但在一次大宴上为款待嘉宾，同意厨师屠杀六畜招待贵客。由此一言之失，死后堕于大地狱，偿还杀生的血债，六万余岁中，遭受煎煮剥裂等罪报，惨苦难忍！业报尽了，方得生为人。这是他在过去世，因一言而受无量剧苦的事实经过。故太子为了永远断绝一切痛苦，所以决心出家、学佛。因每忆及因一言而受大痛苦的业报事实，就心寒胆裂，冷汗直流，恐重蹈覆辙。由于畏惧地狱痛苦，所以闭口不言。国王知太子心志坚定，遂同意他出家，后慕魄太子一心精进，累积功勋遂至成就佛道。

　　故曰：“祸从口出业如山，一语招愆酷苦艰。”我们在日常修行生活中应谨语慎言，勿造是非口业。然我们多生劫来习气所致，是非口业恐难断除，因此我们应常思地狱之苦，于日常生活中不断训练自己，每天注意降伏自心，尽量不说人过，论他人非，多用心于道上。学诚和尚在当方丈之前基本上是不说话的，只是默默向内用功，为常住做事，慢慢地，内心的散乱、傲慢、狂妄等种种杂念就被磨掉了。尽管他很少说话，但还是坚持每天晚上认真自我反省，白天哪句话讲错了，明天怎么改正。星云大师过去也曾行“止语”修口业，降伏自心，为了严格落实“禁语”，他曾到大殿后自打嘴巴严惩自己一时失口说话。我们可以学习效仿这些高僧大德们的德懿嘉行，制伏我们身上如藤条般牢固坚韧的习气，少造口业，多用功于道上，我们一起努力！

郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。