人生最大的破产是什么？

我们人生要面对的问题有三个层面：第一个层面是生活层面，第二个层面是生命层面，还有一个层面是生死层面。因为每个人的生命深度不一样，所以破产的结果也不一样。

我们大致可以把它分为三个部分：一个是我们的外在身体，第二个是心灵身体，最后一个讲的是意识身体。能否认识到这三个方面，也是一个人的深度问题。

从身体的角度来看，破产，如名誉、荣誉等，是最大的破产。

站在身心的角度，它讲的是道德，是对善恶因果的一些认知。如果一个人认为善没有善业，恶没有恶业，那么这个人的心体就被摧毁了。因此，如果他做了什么，他的内心就没有了那种防火墙，他只能活在更表面的层面上，也就是活在身体里，相信只要遵纪守法就万事大吉。那么，心身就谈不上遵守道德了。

觉体这就是真理，是宇宙万物的法则。如果我们不相信这些真理，实际上就会毁坏我们的觉体。因为不相信这些真理，这种人就会进入邪知邪见。所以站在这个角度，如果我们不能对三宝生起欢喜心，他就很难进入深层的识体。

虽然世间有真理的追随者，但由于他的觉悟能力有限，他可能只能认识到心体或偏爱外在的身体。一个人的觉悟能力也将决定他所遵循的标准。

佛法来到这个世界是为了告诉我们生命和宇宙的真相，而所有这些功德都离不开三宝的住持。因此，一个对三宝没有欢喜心或诽谤三宝的人其实是他最大的破产，因为他与道不相应。

佛陀来到这个世界，他不是老师，他是真理的发现者，也是真理的验证者，佛法是这个宇宙的必然规律。所以，如果他不能欢喜三宝，他的求道之心就不能进入深处。其实，我们可以观察一下身边的人，如果不能对三宝生起正见，就很难领悟到深层次的智慧，基本上都停留在浅层次。

佛教还说，最大的罪过叫做谤三宝、破僧团，这就是毁坏他的识体。在世间，杀父杀母，这就是毁坏自己的心体。其实，摧残身心是可以挽救的。俗话说："放下屠刀，立地成佛"。但如果一个人有邪见，不能修持正法，这样的人是永远没有机会放下屠刀的。

所以，今天讲完这个题目，就是要告诉我们，如果我们不能恭敬三宝、欢喜三宝，我们内在的意识体，也就是所谓的世界的灵魂，就会破产。

其实，有很多人也在佛门里混，但他们不能对三宝生起信心，所以学佛也不会有进步。因为这种信心的力量是推动我们内心深处力量的根本。当你对这些事物的存在产生怀疑、怀疑或不相信时，它就会阻挡你的道路。我们必须打破这些疑虑，这样你才能继续前进，才能走向你更深的内心。

事实上，我们大多数人都生活在比较肤浅的层面上，要进入这个灵魂层面是非常困难的，能够发现这一点的人少之又少。我们有幸听闻佛法，佛陀告诉了我们这些生命的真理。不管你信不信，他都是这样运作的，所以我们必须学会保护自己的身体和灵魂。在他的教导中，大师也谈到了智慧的定义，那就是你有能力保护自己的身心，这就是智慧。

我们大多数人之所以内在的美德被外在的现象破坏，就是因为我们没有保护自己的能力。在修行过程中，有时也容易对三宝失去信心，就是不会保护自己，只是看到一个外相。当你不能理解或者对自己的发心不满意时，就会产生信仰的崩塌。其实我们对这些信仰的追随，包括对真理的追随，这些东西如果动摇了，我们内心是非常可怕的。

从身心的角度来说，如果我们有一个非常尊敬的人，如果他的形象受损，我们的内心也会崩溃；从身体的角度来说，如果一个与我们有密切利益关系的人，如果他受到伤害其实你也会受到很大的伤害。所以一个人，不能依靠外力来寻找我们的支撑，而是要向内走，你走得越深，你对一个世界的感知就越大。

其实，我们内在的意识体就是虚空，就是法界，它没有障碍，障碍来自于我们心的观念心体，我们的认知让我们的世界变小了。如果我们再往外走，我们这个色身，我们所感知的世界就更小了。色身所能感知的世界是物质世界。我们的意念体所感知的世界是信息世界。意识体进一步向内感知的世界是宇宙万物的真理法则。

因缘生，因缘灭，因缘空，如果我们不能正确看待这个因缘空的道理，空有不二的道理，那么你的意识体也是暗淡无光的。对于这个话题，每个人的答案都不一样，所以今天我只是从个人的角度和大家分享，希望能给大家带来一些启发和帮助。

阿弥陀佛

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