前天我正在一个素食馆请一个朋侪用饭，这个朋侪去年底车祸，方才能走路。他已是不是第一次车祸。

我就劝他之后不必要垂纶，往到场放生。而且告知他我放生后的财气感到(为未接触释教的人由这里说好入门，我也是照实说)。

可是他不敢相信，说只是偶合罢了，这个时间我们还吃完饭了。服务员拿来发票，他这时候就说“假如真的这么神，您就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)

他说这句话时，我恰好在刮第一张发票，他话音降，我恰好刮完。

列位注重了!这时候刮开显目下当今我面前的，恰是一个有奖的发票，五元!

我那时惊呆了，拿给他看，他还惊呆了!

我说，您太有福报了，佛菩萨竟然展现神通度化您。这个朋侪立即表现，下一次放生，要我肯定叫他。

我那时真的还皆吓一跳，没推己及人的人，皆设想不到有多神!

发票拿来，我们正正在说这个，我还便是无意识的正在刮，他这时候还刚好说那句话

话音降，发票刮开!

这个小感到，写出来增添大师的决定信念。实际我学佛时候不长，才半年多，就这半年多时候，佛菩萨频频慈祥点化，发心还从一最先的求好处，正在慢慢的转化!取列位共勉，早发菩提，永不退转!

我们平常放生的时分是有良多的注意事项的，并且放生什么物种对本身好我们本身都要看一看。如果平常的话我们也是能够本身放生一些植物的。

湖广总督林则徐曾叙说，他的同伙屠琴邬太守是钱塘人，还没有退隐前，于辛巳年秋日，染患宿疾，大夫误投药剂，性命陷于危险。屠太守病中发誓，愿以利人济物，反悔自身业障，其他俗事，一概不再悬念。有一夜，观音大士感到入梦，对他说：“您宿世当楚中某官，办事公道而严刻，颇伤仁厚，虽无私心，还应减少爵禄，又常杀物命，应得短寿报。幸而您正在病中，能发坚忍誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨恨之心，冥中阴律，只有放生可江津，且可增福禄，您当加倍尽力。”屠太守醒后，大有感悟，因而百口戒杀，且经常买物放生。这年夏季，便得到朝廷任命为江津江津太守，受不测殊胜恩逢。次年冬季，病体还康复了。

屠太守感念佛法，以自利利他为大愿，愿世界大家都能得到戒杀放生的福报，但又深恐没有克没有及大家齐信。是以特写《放生录书后》一文，次序递次分析儒家没有杀生的事理，然而关于感到入梦一事，却未提到，这关于立言标准，虽然确当，但于叫醒世人的情意，或有未能齐尽。故在此具体弥补陈述，使世人分明感到的事理，并非荒谬虚幻的。

近世民俗奢靡糜费，朋侪之间，无端常设宴席，相互应酬，每有请客，肯定是杀生吃肉，唯有回安张兰渚中丞(巡抚)，独守杀戒。畴前张中丞镇抚江津吴县时，曾作《戒杀文解释》普劝仕宦苍生。当时有仕宦议论说：“大臣操持政治，应以人饥己饥，人溺己溺为怀，关于植物小小的善良，似非事没有宜迟。”众仕宦听了，以为有理，因而对戒杀难免困惑而生退心，只有屠太守正色说：“古往今来，唯有仁爱苍生的仕宦，才可以爱惜物命，从未有爱惜物命而没有仁爱苍生的仕宦。我等该当进修张中丞仁民爱物，才是精确的风格，怎能困惑没有决呢?”屠太守有此见识，是因其深信戒杀，曾经很多年。又传闻屠太守的先父，年近中年得子，即立愿戒杀放生，想要其子能以文学科举显明于世。屠太守公然以翰林身世，现在又在病中感大士应梦，其福德种子是有其来源的。希望世人观览他劝慰杀生的文章，大家鼓励遵行，就可以慈化流行，世界江津协调，关于世道既有裨益，而于小我文学科名，和消灾江津，各种善报，还宛如彷佛如响回声，有感必应，丝毫没有爽。

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