非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，许多情况下须要我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)

3、念反悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔)

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!

南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，畴前，有座名叫"括莫积"的乡村，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净国里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)

5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

我们正在加入放生的时分要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。

正在西城的很多寺庙及其四周，经常会有零丁的、或两两三三的脖颈上系着红布条没有主人的羊只。实际这一些羊原本全是有主人的，主人全是藏传佛教的老实信徒，是主人把它们放生了，使它们重归自然，成为自在的羊，免去了挨宰遭杀之罪。习惯上，这一些羊就叫做放生羊。

正在它们的主人看来，放生羊能够消灾逃难，能够绝处逢生，能够积聚好事，换来幸运，是以，放生羊是一件很谨慎的事。牧民家里自身养有羊，随便选一只放生是很轻易的事。但正在农区或城里，要放生羊必需要先买一只羊，最好是买一只恰好要被宰杀的羊，如许，放生对这只即将被宰杀的羊来讲便具有了特别的意义，它的命运是以而发生了古迹般的迁移转变。有了放生羊，还不管是随便把它放了了事，反而是要先进行一系列的典礼。一样平常是，主人先带着放生羊往寺院或被公认的有灵气的处所转经，还要煨桑、磕甲等，并让羊还干一些类似的行动，最终，为羊系上红布条，拍打羊，让羊单独拜别。从这时起，这一些羊便成为自在的羊。但奇怪的是，这一些自在的羊其实不真正自在得无边无际，它们好像还受到了浓浓的宗教氛围的危害，懂得了主人的居心，仍旧随着转经的人流不停地走着，以示意心中的谢谢。

放生羊的荣幸没有但在于免受宰杀之苦，更在于它们会获得浩繁转经人的赐顾帮衬。转经人会心甘情愿为它们吃的工具，它们没有会为肚子饥饿而乱蹿。或许正因为如此，这一些放生羊才会显得异常灵巧，整天融入了转经人的行列，云端梵学，成为西******刻的一道景致。

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