唐朝抚州某剌史的夫人姓祖，归依敬奉地躲菩萨，决心信念逼真。但她亲生怙恃却不信任，夫人便捐出款项，为怙恃制一尊金色的地躲菩萨像，有三尺高。很诚敬地供奉着，那时她父亲因事外出，母亲一人在家，夜里有一窃贼，筹办来偷衣物，进了屋，看看法躲菩萨危坐在那里，因而仓猝退出。第二天这窃贼改换了衣服来到她家，只见一名老太太只身茕居，并不见有菩萨像，心中感应惊讶。他对老太太率直了本人的立功企图，并说出夜里所见的景象，末了示意深切的懊悔。

也有一次，她父亲前往抚州时途中碰到怨家。那怨家拔刀砍他，正在一触即发之际，溘然瞥见一名金色的僧人，用手来拒刀，用头来受刀，今后被害倒地了。这时候怨家以为已将敌人杀死了，立即拜别。她父因得免遭戕害，很觉希奇。

到了家后，他把经由的事实向女儿具体地谈一遍，人人以为这是很稀有的事，因而同到佛堂顶礼，瞥见菩萨头顶部有三条刀痕，刀痕处的金色稍有变更，很象是流过血似的。夫人了解这是地躲菩萨接受刀砍，挽救父亲的厄难。她父亲见了立即发生正信，并把她母亲收到官厅，三人日夜星期扶养。

厥后她父亲七十九岁才作古，过了三十五天，夫人梦见父亲，身上带着灼烁，正在空中来往，自在遨游飞翔，觉得很稀有，因而向空中远拜，问他生正在那里，他父亲回答说：“我生正在第四天上，同事补处。正在这里重天生的人，大多是由地躲菩萨的引诱的。您母亲过十三年寿尽当往生；您要过两十五年才往生；您丈夫过两十八年才往生。”说完就不见了。厥后母亲和他们匹俦死的工夫，皆和她父亲所说的同等。从此以后，这一州内，造像画像，星期扶养的人许多。他们中多半皆获得了感到。

问：现今环球面临严峻的精力危机，到处都存在着“压力山大”，我们小我私家也要面临生活上、工作上的很多压力。我想问一下，这一些大到环球、小到小我私家的压力，释教中如何来化解?有些人说要放下，但压力不是说放下就不存在了。

索达吉堪布答：压力太大了，常常也是因为愿望太大了。所以，即便人人没有克没有及完整放下，最少也要明白满足少欲，生活上统统随缘，没有要让心中的贪欲过分收缩。

如果你们对生活的规定尤其高，必然要买几套屋子、几辆车子，一生当房奴、当车奴，到死也没有还完债，如许的人生，压力必定尤其大。所以，佛陀报告我们，该当低落贪婪、削减愿望，尽量地满足少欲，与此同时，还要明白体谅他人，没有必要稍有一点点没有高兴，就立刻怨天怨地，诉苦社会、诉苦怙恃、诉苦身旁的人。

实际，依照释教的因果理念，您这一世若有福报，财产便会不求得意;没有福报的话，再怎么了冒死寻求，还只会让本身愈来愈穷。所以，盼望大家能领略一些佛理，以随缘的心来应对统统，如斯才气活得安闲，这还就算是一种放下。

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