佛经民间故事：6 波耶王的故事
从前波罗奈国有个国王，名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家，从不用武力，老百姓也都遵纪守法，国内太平无事。武器、监狱等全部废除了，大家丰衣足食，连天神也赞叹波耶王的善行。
邻国的国王，听说这个国家如此繁荣富足，便与大臣们商量：“那个国家如此富足，我要占领它，我一定要得到它。”
大臣及王妃们都表示非常赞同。
于是，那个国王便调集全部兵力，发兵攻打波罗奈国。
波罗奈国的百姓听到这个消息，纷纷动员起来，准备抵抗外来的侵略，他们加紧训练，制造兵器，储备粮食和水，做好了抵御强敌的一切准备。
波耶王看到两国随时都有可能开战，形势紧迫，难过地说：“这是因为我一个人的缘故啊！打起仗来，双方都会死伤无数百姓、毁掉大批物资，这么多无辜百姓要遭殃！为什么不能以德服人，却非要用豺狼虎豹一般残忍的办法呢？我宁可失去自己的性命，也不能放弃自己的慈悲心。”于是他对聚集的大臣们说：“请诸位退下，明日再来商议。”
当夜，波耶王换了衣服，悄悄地出城，走到一座山里。
月亮弯弯地挂在树梢，发出冰冷的银光，波耶王坐在一棵大树下沉思着。
这时，在朦胧的月光下，沿着蜿蜒的山路，走过来一位老婆罗门。见树下有人坐着，老婆罗门上前问安，并道：“你们的国王安然无恙吧？”
波耶王答道：“他已经死了。”
老婆罗门听到这句话，伤心得痛哭流涕，不能自已。
波耶王见他这样悲恸，心里有些奇怪，就问他：“您为什么这样悲伤呢？您是谁啊？”
老婆罗门说：“我早就听说波耶王对百姓非常爱护、仁慈，如同天帝释对众生一样。我从很远的地方赶来，就是要去他那里，可真没想到，他竟然已不在人世了。我又老又穷，为了到波耶王那里去，已经花掉毕生的积蓄，现在我该怎么办呢？”
波耶王说：“您别难过，我就是波耶王。现在有一个机会，可以让您发财：邻国的国王知道我的国家丰足富饶，钱财众多，下了命令要攻打我的国家。现在，他已经占领我国的首都，并悬赏要我的首级，说：‘凡是得到波耶国王头者，赏男女仆人各一千人、马一千匹、牛一千头、金银各一千斤。’您要是割下我的头，带着我的金王冠和宝剑为证，送给那个国王，那么丰厚的赏赐，就可以供您使用，并且可以传给后代子孙，他们再也不会受穷了。这样，我心里也愉快。”
老婆罗门马上回答：“大王！您是一番好意，但这种不仁不义的事，我宁死也不会做的。”
波耶王心里想：“看来这位老人宁可穷死、饿死，也不会杀害我的。可是如果我自己把头送给他，他不是就没罪了吗？”
于是，波耶王拜了拜十方，泪流满面地说：“在百姓遇到危难时，我应该拯救他们、安抚他们；在百姓不懂道理，而走向邪路时，我应该引导他们、帮助他们。但现在面对这位老人，我要用自己的头，来帮助他摆脱贫困，又让他无罪。”说完就拔剑自杀。
老婆罗门拿了他的头，带着王冠和宝剑，进城去见邻国的国王。
在王宫门口，一位大臣带他进去拜见国王。
国王奇怪地向波耶王原来的大臣询问道：“大臣啊！那个波耶王力大无比，能独挡千人，难道是这个老头一个人捉到的？”
大臣哀恸地伏倒在地，无法回答。
国王又问老婆罗门：“那么他是你杀死的吗？”
老婆罗门将事情经过详细地讲一遍。
这件事很快地传遍全城，成千上万的男女老少知道了，都涌上街头，痛哭哀悼，有些人甚至因哀伤过度，而吐血或休克而死；连那些雄赳赳的武士们，也都失声痛哭。
国王深深被波耶王的行为感动了，仰天长叹道：“我真是太残忍了！是我杀害了这位仁慈的国王啊！”随即取来波耶王的尸体，将头与身体用金箔连在一起，放在正殿上；又立波耶王的儿子为王。
全国上下都很热爱波耶王的儿子。
后来这两个国家世代和好，再也没有打过仗。
据《六度集经》卷二《波耶王经》改编。参见《大正藏》第三卷第６页。
居士谈放生的几个注意事项一、放生种类的选择
什么是放生?放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。
放生主要体现在对生命尊严的维护,体现了广大慈悲的救度精神。换言之,“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”,那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命,就不要“放”!比如,观赏鱼类,这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的物种,毫无野外生存能力,比如金鱼,完全是人工干预鲫鱼产生的只适合鱼缸生存的物命,放生就是杀生!前不久,我看到一位同修,欲放生鹦鹉,被我劝止。我市经常放生的还有巴西龟,红耳巴西龟(双耳附近是红色)是世界公认的生态杀手,已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种,多个国家已将其列为危险性外来入侵物种!中国也已将其列入外来入侵物种,对中国自然环境的破坏难以估量。"巴西龟"整体繁殖力高,存活率高,觅食、抢夺食物能力强于任何中国本土龟种.严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。所以巴西龟只能善心家庭收养,不可放入江河湖泊,以免为害江湖。
师兄们想一想,有人吃过观赏鱼类吗?有人吃过鹦鹉吗?有人吃过巴西龟吗?对他们来说室内就是他们的生活的天堂,野外就是他们的地狱,既然他们没有也不会被人宰割、烹食,那么就让安然生活在鱼缸里、鸟笼里、龟池里吧,给他们做了皈依就很好了。大熊猫、老虎野外放归都要做个野外生存评估,我们为什么这么盲目呢?
不加选择的放生动物,不适宜的放生环境,可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵,其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳,以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。
所谓“慈悲多祸害,方便出下流”。慈悲要有智慧,慈悲不能感情用事。
二、放生季节的选择放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获自由快乐生存。因此,放生要选择适当的季节,切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性,应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助,在专家的指导下选择适合某些动物放生的季节。
请看一篇新闻:烟台市莱山区望海宾馆旁的一个水库内漂浮着大量的死甲鱼,也就是咱们常说的鳖。甲鱼大小差不多,不像是野生的,也没听说这一带有谁在这个水库里养殖甲鱼。虽然也有人认为是水库被污染了,不然不会突然出现大面积死亡的现象,但一位知情的市民透露,“甲鱼实际是冻死的,如果是野生甲鱼就不容易被冻死,这些甲鱼是被人放生到水库内的。这些养殖的鳖都是温水的,二十来度以上才能长,而水库的水太凉了,一进去就完了。”再就是鳖它需要喘气,原来水库上都结冻了,它根本喘不过气来。如果是野生的它有窝,专门有喘气的窝。
这些飘浮在水面上的甲鱼只是其中的一部分,还有很多死甲鱼都已经沉到水底了,由于这些死甲鱼会影响水库水质,水库旁边的单位打算近期把死甲鱼清理出去。
近年来,市场出售的甲鱼大都是南方养殖的,在寒冷的冬天,尤其是中国北方,不可能野外生存,特别是甲鱼有晒背的习性,甲鱼需要在无人时爬到岸边或石头上晒背,防止身生霉菌,如果在冰封的水域放生,严寒和窒息两大杀手,加剧了甲鱼的死亡。如此放生,只是把甲鱼从狼穴送到虎口,你说甲鱼是感恩您呢还是嗔恨您?建议师兄们,最好能在4-10月份放生甲鱼,放生水域须有攀缘地,不可放生四周有陡坡或陡岸的深水域。
三、放生日期的选择随心、随力、随缘放生最好,尽量不要让鱼贩子摸到放生规律,不论什么日子放生同样功德无量。
四、简化放生相关仪轨如法念诵放生仪轨极其重要,可让自他一切众生真正得到利益。一定要授三皈依和念佛名号(为它们种下佛法种子),尽可能洒甘露水。
为了放生的动物能够提高成活率,提倡尽量简化仪轨,必要时先放生再做仪轨。郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。