千年等待--占有与被占有

人之所以痛苦和烦恼，就是因为欲望和渴求太多，得不到就苦苦追求，得到了又怕失去，患得患失，要知道这种欲望是永远无法满足的，所以我在讲法中经常告诉大众：要拥有，不要占有。然而，在当今社会，尤其是年轻人，他们很少思考生命的深层意义，大多沉迷于对欲望和物质的追求，遇到爱情时，总是以自我为中心，认为对方是属于自己的，要绝对占有对方，这种想法和做法是不对的。就世间法而言，真正的爱其实是无条件的付出，也就是说，无论何时何地，都能为对方设想，都能心甘情愿地为对方牺牲；而对于对方的优点和缺点，则是无条件的接纳和包容。这不禁让人联想到下面这个佛教爱情故事，故事中的佛祖固然是虚构的，但故事中的思想却很有借鉴和启发意义：

千年的等待

从前，在一个小镇上，有一位少女，她家境富裕，人长得漂亮，又多才多艺，家里的门当户对几乎被媒人踏破了，但她还是不愿意嫁人，因为她一直期待着自己心仪的人出现。

有一天，她去逛庙会，在万人攒动的人群中，瞥见了一个年轻男子，她心里明白，这就是她等待的那个人，然而，现场人山人海，她根本无法靠近这个人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，女孩环顾四周，那个人却像蒸发了一样，再也没有出现。

寂寞的她只能每天早晚拜佛，希望能有机会再见到他。整整一年后，她的诚心终于打动了佛祖，佛祖现身说法，希望能帮她完成心愿。

佛祖问她："你还想再见到那个男人吗？"

"是的，哪怕是一眼！"

"如果你必须放弃你所拥有的一切呢？ 包括你温馨的家庭和幸福的生活？"

"我愿意放弃" 年轻的女孩为爱痴狂。

"但你必须修炼500年才能见到他。你不会后悔吧？"

"我不后悔！" 女孩坚定地回答。

就这样，女孩成了一块大石头，躺在荒野里，499年的风吹日晒，女孩不觉得苦，却很难看到这400年没见过的人，看不到一点希望，就这样，她面临着坍塌的边缘。就在去年，来了一支采石队，看到了她，把她凿成了一块石头，运进了城里，原来城里正在修建一座石桥，于是女孩就成了石桥的护栏。

就在石桥建成的第一天，女孩见到了她等待了五百年的男人！他行色匆匆，快步走过石桥，当然，他不可能意识到有一块石头正盯着他。那人又一次消失了。

佛祖的声音再次出现："满意了吗？"

"不！为什么我是桥的护栏？如果我躺在桥的正中央，我就能摸到他，摸到他！" "想碰他吗？那你得修炼五百年！"

"我愿意！"

"这很难 你不后悔吗？"

"不后悔！"

这一次，女孩变成了一棵大树，站在人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天都在看着，但这更难，因为无数次的希望破灭，换来的是无数次的希望破灭。如果不是前五百年的修炼，女孩早就支撑不下去了！日子一天天过去，女孩的心渐渐平静下来，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是五百年啊，最后一天，女孩知道他会来，但她的心竟然不再激动。

他终于来了！他还是穿着她最喜欢的白色长衫，他的脸还是那么英俊，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天气太热了。他注意到路边有一棵大树；休息一下吧，他想。他走到树旁，靠在树根上，闭上眼睛睡着了。女孩抚摸着他，他也靠近她！但她无法向他倾诉千年的爱恋，只能尽力拢起树荫，为他遮挡毒辣的阳光；男人只小憩了片刻，因为还有事情要做，他拍拍长衫上的灰尘，在离开前的一瞬间，他回头看了一眼，又轻轻地抚摸了一下树干，然后，头也不回地走了！

男人消失的那一刻，佛祖又出现了。"你还想成为他的妻子吗？那你还得再修炼一次。" 女孩平静地打断了佛祖的话："我是想，但没必要。" "哦？" "那就好，爱他不一定非要做他的妻子。" "哦！""他现在的妻子也像我一样受苦吗？" 女孩陷入了沉思。佛祖微微点了点头。女孩微微一笑："我也可以这样做，但没有必要。" 就在这时，女孩似乎注意到佛祖微微吐了一口气。女孩感到有些意外："佛祖也有心事？" "那就好，男孩子为了你，可以少等一千年，他修炼了两千年，就是为了见你一面。" 佛祖的脸上绽开了笑容。

古语有云："爱不重，生梵天"。我们之所以会生在这个萨哈世界，就是因为我们的爱太沉重；因为爱让我们执着于爱，因为爱让我们无法离开爱，无法从爱中解脱；爱是一切烦恼的根源； 因此，佛陀教导我们认清爱的本质，升华爱、超越爱，即从自我之爱升华为自我之爱；从众生之爱升华为菩萨之爱，升华爱、超越爱，从凡夫之爱升华为菩萨之爱。从众生之爱升华到菩萨之爱，将平凡之爱转化为慈悲之爱。

然而，既然这个世界是有情的世界，那么这个世界上还有很多 "有情"，他们因为多生多世的因缘关系，在今生相遇或相聚，成为一家人，也许是父母、夫妻、兄弟姐妹，也许是亲戚朋友。在这些关系中，佛教强调 "尽缘尽责 "的重要性，更强调 "惜缘 "的重要性；试想，在茫茫人海中相遇甚至相爱，是何等的艰难！因此，无论是理想的缘分，还是不理想的缘分，我们都应该珍惜当下，珍惜眼前人，珍惜有缘人；懂得珍惜和把握眼前的一切，其实就是最幸福的。

世界上最珍贵的东西是什么？

圆音寺里的花开了。庙前的梁上有一只织网的蜘蛛，历经千年，因为信徒的香火和虔诚的膜拜，智慧之根渐渐生长。

一天，佛祖来到寺庙，抬头看见了蜘蛛，便问蜘蛛： "相见总是有缘，我来问你，千余年的修行，你悟到了什么？蜘蛛满心欢喜地接受了考问。佛祖又问："世界上最珍贵的东西是什么？" 蜘蛛想了一会儿，回答说："世界上最珍贵的东西是'得不到的'和'失去的'。" 佛祖点点头，离开了。

又过了一千年，在横梁上修行的蜘蛛变得更加强大。一天，佛祖再次降临，再次问蜘蛛："千年之后，你是否有了更深的领悟？" 蜘蛛依然回答："世界上最珍贵的东西是'得不到'和'失去了'。

佛祖离开时，留下了一句话："再想想，我还会回来的。"

天上千年，风月一日。梁上蜘蛛，积道三千年。

有一天，一滴甘露随风飘来，挂在蜘蛛网上；蜘蛛看着甘露，见它晶莹剔透，便爱上了它。每天看着甘露，是蜘蛛三千年来最快乐的日子。然而，好景不长，一阵风吹来，带走了甘露。突然失去了爱情，蜘蛛被孤独和寂寞淹没了。

此时，佛祖再次出现 并提出了同样的老问题 "在这一千年里 你有没有想过这个问题 世界上最珍贵的东西是什么？" 蜘蛛想到了甘露，答案也更具体了。它还是回答道："世界上最珍贵的东西是'得不到'的和'失去了'的"。

佛祖无奈，叹了口气说："好吧！既然你一再坚持这个答案，那就去人间走一趟吧！"

就这样，蜘蛛转世为人，进入了一个官宦世家，父母给她取名 "珍珠"。珍珠是个非常漂亮的姑娘。十六岁的她已是风姿绰约，人见人爱。

科举放榜时，皇帝在后花园设宴，为新科状元甘露庆功，邀请了许多美丽的姑娘，珠儿自然也在其中，皇帝的小女儿长风公主也出现在宴会上。少女们都爱上了这位文武双全的书生。珠儿既不嫉妒，也不着急，因为她知道这是佛祖为她安排的姻缘。

几天后，珠儿陪母亲去庙里上香，巧合的是，甘露也陪着母亲去了，仪式结束后，双方父母聊天，珠儿终于有机会和甘露私下相处。然而，在交谈中，珠儿丝毫感受不到甘露对她的爱。这时，她急了，问甘露："你不记得十六年前在圆音寺蛛网上的邂逅了吗？" 甘露深感不解："珠儿姑娘，你长得漂亮，讨人喜欢，就是想象力太丰富了点！说完，她便随母亲回去了。

几天后，皇帝下诏，命甘露迎娶长风公主，珠儿嫁给智亲王。这个晴天霹雳让珠儿如何承受？可以说是彻底击垮了珠儿！她茶饭不思，命悬一线。智亲王急忙赶到医院，陪她躺在病床上，给她服药，对奄奄一息的珠儿说："那天在后花园，我对你一见钟情，苦苦哀求父亲，父亲才答应我们的婚事。如果你死了，我也活不下去了"。他说着，拿起剑就要自杀。他说着，拿起剑就要自刎。

这时，佛祖的声音在即将死去的珠子耳边响起："蜘蛛，你可知道，十六年前，是谁把甘露（甘露）带到你的网中？是风（长风公主）把它带来的，最后又是风把它带走的。所以，甘露本是长风公主的，你只是他生命中的一个插曲。而太子池草原当年就是圆音寺门前的一株小草，他仰望了你三千年，你却从来没有俯视过它。"

"蜘蛛，我再问你，世界上最珍贵的东西是什么？" 明白真相后，蜘蛛豁然开朗，她对佛祖说："世界上最珍贵的东西，不是什么'得不到'和'失去'，而是把握现在眼前的幸福。"

从上面的故事可以看出，其实 "幸福 "就在于我们是否懂得珍惜；懂得珍惜的人，就不会为 "得不到 "和 "失去过 "而失落、无奈、迷茫、忧伤，因为那是抓不住、留不住的。因此，唯有看清当下，珍惜当下，把握当下，才不会让幸福擦肩而过，悄然逝去。

人与人之间的缘分是很微妙的，所谓 "有缘千里能相会"，这种缘分就像上天注定的缘分，让原本素不相识的人，在因缘的牵引下相识、相知；特别是一些一见钟情的情侣，体会会特别深刻--两个来自不同地方、不同背景的人，在时空的巧妙安排下结合在一起，想逃也逃不掉，就像磁铁和铁一样，彼此紧紧相吸。就像磁与铁，彼此紧紧吸引，相互依赖，相爱一生。

幸福在哪里？

一天，弟子问佛： 爱是什么？

佛陀说 我请你穿过这片稻田，摘下最大、最金黄的麦穗，但有个规矩：你不能回头，只能摘一次。于是弟子就去摘了。

过了很久，他两手空空地回来了。

佛祖问他 你为什么空手回来？

弟子说：我在田野里走的时候，曾经看到过几个特别大、特别灿烂的麦穗，但我总觉得可能还有更大更好的，所以就没有摘；可是，我继续走，看到麦穗，总觉得不如刚才看到的好，所以最终什么也没摘到。

佛陀意味深长地说：这，就是爱。

又有一天，弟子问佛祖："什么是婚姻？什么是婚姻？

佛陀说 我要求你穿过这片森林，砍一棵最粗壮的树，回来把它放在房子里，但有个规矩：你不能回去，只能砍一次。

于是弟子就去砍了，过了很久，他砍了一棵树回来，这棵树不是最高最粗壮的，但也不弱。

佛祖问他 你为什么带着这样一棵树回来？

弟子回答说 我在树林里旅行时，看到过好几棵很好的树，这次吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就马上选中了它，生怕不选它，就会错过砍树的机会，空手而归，虽然它不是我遇到的最好的一棵树。

这时，佛陀意味深长地说： 这就是婚姻。

还有一次，弟子问佛陀：什么是幸福？

佛陀说 我请你穿过这片田野，去摘一朵最美的花，但有一条规则：你不能回头，而且只能摘一次。

于是，弟子照做了。过了很久，他摘了一朵更美的花回来。

佛祖问他 这是最美丽的花吗？

弟子说：我在田野里走过的时候，看到一朵美丽的花，就摘了下来，认定这朵花是最美的，后来我又看到了许多美丽的花，但我仍然毫不动摇地认为这朵花是最美的。于是，我又把这朵最美的花摘了回来。

这时，佛陀意味深长地说 这，就是幸福。

又有一天，弟子问佛陀：什么是外遇？

佛陀还是让他在树林里走一遍。他可以来来回回地走，途中要摘一朵最好看的花。

弟子满怀信心地再次出门。两个小时后，他兴致勃勃地带回了一朵颜色鲜艳但略显干瘪的花。

佛祖问他 这是最漂亮的花吗？

弟子回答说："我找了两个小时，发现这是最盛开、最美丽的花，但在采摘回来的路上，它渐渐枯萎了。

这时，佛陀告诉他：这就是外遇。

又过了一天，弟子又问佛陀：什么是人生？

佛陀还是告诉他，在树林里走一遍。你可以来回走，途中要摘下最好看的花。

弟子吸取了之前的教训，又信心满满地出门了。可是过了三天三夜，他还是没有回来。

佛陀只好到树林里去找他，最后发现这个弟子已经在树林里安营扎寨了。智者问他： 你找到最好看的花了吗？

弟子指着边上的一朵花说："这就是最好看的花： 这就是最好看的花。

佛陀问：你为什么不摘下来？你为什么不摘下来带回去呢？

弟子答道： 如果我摘了它，它马上就会枯萎。即使我不摘，它迟早也会枯萎。所以，在它盛开的时候，我要靠它生活。当它凋谢时，我会寻找下一朵。这是我发现的第二朵最美的花。

此时，佛陀告诉他 你已经知道了生命的真谛。

从佛教的角度来看，今生结婚实际上是延续前世未了的业力。当然，这种因果关系有两种可能： "顺缘 "和 "逆缘"：顺缘时，夫妻相见如故，相敬如宾，同甘共苦，感恩无尽。在因果关系不利的情况下，则视对方如仇人，相互指责、指责。然而，世界上和谐的夫妻总是少数，但往往是夫妻中的大多数，但悔恨知今，何必当初？可见，夫妻关系是一种错综复杂的因果报应关系，只有相互理解、宽容和忍让，才能达到贫富不移、甘苦与共的境界。

因此，真正幸福的婚姻必然是相互珍惜，相互尊重；只想拥有，不想占有；少一些计较，多一些付出；少一些埋怨，多一些感恩；如此，便能相守一生，白头偕老。(完)

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